Селье доказал, что существует типовая реакция на различные виды стрессоров (общий адаптационный синдром – general adaptation syndrome, GAS). Селье Г. Очерки об адаптационном синдроме, М., 1960. Г. Селье ищу в электронном виде Очерки об адаптационном синдроме. собственно, предемет поиска в названи темы. Очерки об адаптационном синдроме..
Стресс без дистресса. ПРЕДИСЛОВИЕ Предлагаемаявниманию советских читателей книга Ганса Селье "Стресс бездистресса" - - это, по признанию самого автора, его любимоедетище, итог многолетних исследований и размышлений.
Имя авторанастоящей книги в рекомендациях не нуждается. Врач по образованию,биолог с мировым именем, директор Института экспериментальноймедицины и хирургии (ныне Международный институт стресса) в Монреале,Ганс Селье на протяжении почти полу- столетия разрабатывает проблемыобщего адаптационного синдрома и стресса. Советскимученым он известен по изданным в СССР книгам "Очерки обадаптационном синдроме" (Медгиз, 1.
Профилактиканеврозов сердца химическими средствами" (Медгиз, 1. Науровне целого организма" ("Наука", 1. Книгу"Стресс без дистресса" условно можно разделить на двечасти. Первая представляет собой превосходное изложение основныхданных об общем адаптационном синдроме. В ней сжато и популярноизложена сущность биологической концепции стресса - - смысл самогофеномена и основные этапы его изучения. Во второйчасти Г. Селье предлагает свой "кодекс поведения", иликодекс нравственности,- - систему этических положений, определяющих, вчем состоит смысл жизни и какими принципами следуетруководствоваться, чтобы реализовать свой врожденный потенциал,"выразить свое Я"" и достичь таким образом"глобальной" жизненной цели.
Наибольшую известность приобрела книга 'Очерки об адаптационном синдроме'. В фазе сопротивления осуществляется адаптация к новым условиям, организм в полной мере противица воздействию стрессора.. Г. Селье Очерки об адаптационном синдроме (1.1мб). СЕЛЬЕ (Selye) Ганс( 1907-1982) – канадский биолог и врач, создатель учения о стрессе. Родился. Лит.: Горизонтов П. Д., Роль гормонов в общем адаптационном синдроме. и болезни адаптации, 'Клинич. медицина', 1956, т. 34, № 7; Селье Г., Очерки об адаптационном синдроме, пер. с англ., М., 1960; Лишшак К., Эндреци Э..
Гансу. Селье кажется, он даже уверен в этом, что вторая, этико- философскаячасть книги вытекает из первой, биологической. Причем вытекает слогической неизбежностью, поскольку все ее этико- философскиепостроения основаны не на абстрактных рассуждениях, а исходят изнепреложных биологических законов, которые могут быть объективнопродемонстрированы. На самомделе это не совсем так, и положения второй части книги отнюдь невыводятся из первой с той доказательностью и наглядностью, которыехарактерны для ее первых страниц. И все же нельзя утверждать, чтокнига Г. Селье разрозненна и фрагментарна. Внутреннее единство в ней,несомненно, есть, но оно достигается не формальной логикой изложения; Книгу цементирует личность автора, который выразил себя в ней спредельной искренностью и полнотой. Поэтому,прежде чем анализировать и оценивать содержание "биологической"и "философской" частей книги, скажем несколько слов о ееавторе - - ученом и человеке.
Советским ученым он известен по изданным в СССР книгам " Очерки об адаптационном синдроме " (Медгиз, 1960), "Профилактика неврозов сердца. Литература. Китаев-Смык Л. А. Психология стресса: психологическая антропология стресса. Селье Г. Очерки об адаптационном синдроме. — М.: Медгиз, 1960. — 255 с. Для “Очерков об адаптационном синдроме” наиболее важным результатом этих исследований была идентификация веществ, рассматриваемых нами теперь как главные “адаптивные гормоны” передней доли гипофиза. 'Очерки об адаптационном синдроме' Г.Селье. [ Скачать с сервера (1013.1Kb) ]. 24-03-2011, 18:54.
Ганс Сельеродился в 1. Комарно (Австро- Венгрия). После развала лоскутноймонархии городок этот оказался на территории Чехословакии, и именно вэтой стране Селье получил образование - - на медицинском факультете. Пражского университета. Затем он продолжил учебу в Риме и в Париже. Но впредвоенной Европе ученый - - антифашист и гуманист не мог найти себеместа и вынужден был эмигрировать за океан; он прочно обосновался в. Канаде, где возглавил Институт экспериментальной медицины и хирургии.
Еще в. Праге, работая в университетской клинике инфекционных болезней, Сельеобратил внимание на то, что первые проявления разнообразных инфекцийсовершенно одинаковы; различия появляются спустя несколько дней, аначальные симптомы (слабость, температура, снижение аппетита) во всехслучаях одни и те же. Тогда жеон стал разрабатывать свою гипотезу общего адаптационного синдрома,согласно которой болезнетворный фактор (в случае инфекционногозаболевания - - микроб) обладает своеобразным "пусковым"действием, включает выработанные в процессе эволюции механизмы,которые являются важнейшей составной частью развертывания картинызаболевания. Занявшисьисследованием этих механизмов, Селье пришел к формулировке болееуниверсальной концепции стресса.
При изучении механизмов стресса былиобнаружены факты фундаментального значения, в частности выяснена рольгормонов в стрессовых реакциях и тем самым установлено их участие внеэндокринных заболеваниях. Эпохальныйвклад в науку состоит зачастую не в открытии нового факта или явления(фактов в биологических науках накоплено огромное количество), а вспособе их нового понимания и истолкования. Выдающийся ученыйвыдвигает новые идеи и формулирует концепции для объясненияэмпирических наблюдений и экспериментальных находок, которые дотолене складывались в единую картину, а были разрозненными и потому,необъяснимыми.
Г. Селье- - один из тех, кто оказал огромное влияние па биологическую науку нестолько конкретными открытиями, скажем новых гормонов, скольковведением новаторских и чрезвычайно плодотворных идей. Но случайнослово "стресс" и обозначаемое им понятие получили широкоераспространение и в науке, и за ее пределами. Нет такогообразованного человека, который не пользовался бы этим понятием. Оновошло в медицинские словари, учебники, справочники, энциклопедии и вповседневный обиход.
Г. Селье- - крупнейший ученый- биолог, продолжающий традицииматериалистического естествознания, идущие от Клода Бернара, И. М. Сеченова и И. П.
Павлова. В области биологии взгляды Селье отчетливы ипоследовательны. Но кактолько он покидает свою профессиональную сферу и углубляется вобласть социальных отношений, его общественная позиция имировоззрение оказываются уже не столь отчетливыми. Г. Селье,несомненно, "прогрессист", хотя, в чем именно долженсостоять социальный прогресс, он представляет не совсем ясно. Сельепротив войны, против насилия, против ограничения свободы мысли,против нищеты, Но позитивные его идеалы весьма расплывчаты.
Сельеродился в бурное время, и судьба поначалу бросала его в "горячиеточки" Европы накануне второй мировой войны; наконец Селье нашелприют в западном полушарии, где полностью погрузился в исследованиебиологических проблем. Он вполне искренно считает, что его "философияжизни" возникла из размышлений над проблемами стресса, изучениякататоксических и синтоксических реакций, типов симбиоза и т. Однако взгляды его, как и всякого другого человека, формировались подвлиянием общественной среды: родителей, которые прививали емудобродетели либеральной интеллигентской семьи - - любовь к труду,уважение к духовным ценностям, сочувствие к страданиям; религии ипозже - - академического окружения в тихом университетском городке,достаточно удаленном от кровавых полей, на которых решались судьбымира и прогресса. Общественная позиция Селье - - это позицияабстрактного гуманизма. Противоречивость. Селье наглядно проявилась в его любимом детище - книге "Стрессбез дистресса". Ее главная особенность - - сочетаниеисключительной глубины биологического мышления с удивительнойполитической наивностью (Это подтверждает справедливость известныхслов А.
С. Пушкина о чертах, которые "соединяются с гением,обыкновенно простодушным, и великим характером, всегда откровенным".)В первой половине книги, где Селье излагает учение об общемадаптационном синдроме (ОАС), он оригинальный мыслитель, изменившийпрежние представления о фазах развития патологических процессов,углубивший понимание закономерностей работы различных функциональныхсистем организма, адаптирующегося к внешней среде. Эта часть книгинаписана легко, с той сжатой энергией и точностью языка, которыедаются лишь тем, кто глубоко и свободно владеет предметом. Во второйчасти книги Селье формулирует кодекс нравственности, который он самназывает "принципом альтруистического эгоизма". Это системаэтических ценностей, которой Селье придает настолько большоезначение, что не колеблясь заявляет: "Я считал бы главнымдостижением своей жизни, если бы мне удалось рассказать обальтруистическом эгоизме так ясно и убедительно, чтобы сделать егодевизом общечеловеческой этики" (с. Из этих слов ясно, какэмоционально относится автор к своему труду, и в этом, вероятно,причина того, что эту часть своей работы он не оценивает с тойхолодной бесстрастностью, с той беспощадной самокритичностью,взыскательностью и даже придирчивостью, которые характерны для егобиологических исследований. Вкратце онсводится к трем пунктам.
Во- первых,Селье переносит на систему межличностных и даже межнациональных,межгосударственных отношений те законы, которые имеют биологическоеобоснование. Во- вторых,в основу альтруистического эгоизма положено, как считает Г. Селье,вполне реалистическое и потому легко осуществимое жизненное правило: поступай так, чтобы завоевать любовь других людей. В- третьих,следуя этому правилу, человек вызовет расположение и доброжелательноеотношение окружающих и тем самым создаст для себя максимумбезопасности и возможностей успеха. Что можносказать по поводу этой системы? Автор стремится к строго научному еепостроению.
Но сама по себе процедура переноса законов биологическогоразвития в сферу общественных отношений уже есть отход от "строгонаучного метода". Это рассуждение но аналогии, илиправдоподобное рассуждение, которое не имеет доказательной силы. Еслибы физик вздумал объяснять закономерности воспалительного процессапутем простого переноса, скажем, законов термодинамики, Г.
Сельеопротестовал бы такую вольность и стал бы отстаивать качественноесвоеобразие биологических явлений и законов, управляющих ими. Ностоль же неправомерно переносить и биологические законы на туобласть, в которой они не действуют. Принципальтруистического эгоизма, каким его представляет Селье, исходит извысокого гуманизма. Вряд ли кто- нибудь станет возражать противстремления "завоевать доброе отношение людей" вповседневных отношениях с сотрудниками, знакомыми, друзьями, родными,то есть с более или менее близким кругом людей- единомышленников.
Ноадекватен ли этот принцип в качестве фундамента этической системы, вкачестве научно обоснованного нравственного принципа для всегочеловечества? Непоследовательностьпозиции Селье проявляется в том, что он сам косвенно отрицает егоадекватность - - тем, что указывает на изъятия, исключения из этогопринципа. Так, на с. 1. 09, где он излагает нравственный кодексповедения в виде афористически ясных, чеканных заповедей, одна изпервых заповедей гласит: "Постоянно стремясь завоевать любовь,все же не заводите дружбы с бешеной собакой". Эта краткаяоговорка сразу же лишает всю систему той "универсальности",которой хотелось бы добиться автору. В самом деле, что такое "бешенаясобака"? Ясно, что речь идет не о животном, страдающемгидрофобией.